Archivo de Categorías: Identidad

The social life of Small Urban Places

An element that Whyte discusses in the documentary is the first element of “sit-able space”. He discusses that people are going to sit where there are places to sit, and it argues that there are certain types of seats that invite

The social life of Small Urban Places

An element that Whyte discusses in the documentary is the first element of “sit-able space”. He discusses that people are going to sit where there are places to sit, and it argues that there are certain types of seats that invite

Lo viscoso

  Pero, si consideramos lo viscoso, advertimos (aunque haya conservado misteriosamente toda la fluidez, como si fuera a marcha lenta y sin confundirlo con los purés, en los que la fluidez, insinuada, sufre bruscas rupturas, bruscas interrupciones, y la sustancia,

Lo viscoso

  Pero, si consideramos lo viscoso, advertimos (aunque haya conservado misteriosamente toda la fluidez, como si fuera a marcha lenta y sin confundirlo con los purés, en los que la fluidez, insinuada, sufre bruscas rupturas, bruscas interrupciones, y la sustancia,

Procesos Creativos: Los cuerpos y la danza como punto de partida

“Las primeras informaciones de un hombre llegan a mi gracias al lenguaje de su fisonomía, de su comportamiento, de su actitud, de su ritualidad, de su técnica corporal, de su acción y, finalmente, también de su lengua escrito-hablada” Pier Paolo

Procesos Creativos: Los cuerpos y la danza como punto de partida

“Las primeras informaciones de un hombre llegan a mi gracias al lenguaje de su fisonomía, de su comportamiento, de su actitud, de su ritualidad, de su técnica corporal, de su acción y, finalmente, también de su lengua escrito-hablada” Pier Paolo

Penélope y Ulises o hacia una nueva suavidad

“Penélope y Ulises somos todos -con diferentes matices en cada momen­to. Más allá de eso, no es siempre el mismo Ulises el que Penélope espera que vuelva; no es siempre la misma Penélope la que Ulises abandona al par­tir -varían,

Penélope y Ulises o hacia una nueva suavidad

“Penélope y Ulises somos todos -con diferentes matices en cada momen­to. Más allá de eso, no es siempre el mismo Ulises el que Penélope espera que vuelva; no es siempre la misma Penélope la que Ulises abandona al par­tir -varían,

Lo digo de cuerpo

Disfruto centrando mi atención en el cuerpo porqué tiene un final. Es únicamente en el cuerpo donde encuentro un espacio cerrado. Hermético. No hay nada más, más allá del cuerpo. Es la misma sensación de tranquilidad que tenía cuando en

Lo digo de cuerpo

Disfruto centrando mi atención en el cuerpo porqué tiene un final. Es únicamente en el cuerpo donde encuentro un espacio cerrado. Hermético. No hay nada más, más allá del cuerpo. Es la misma sensación de tranquilidad que tenía cuando en

William, la identidad deteriorada (Parte I)

Aquel era nuestro primer encuentro con William, un hombre inmigrante sin hogar desde hacía años, cuya historia de vida pretendíamos escribir. También era la primera vez que intentábamos hacer aquello -no éramos antropólogas ni habíamos hecho nunca una etnografía- pero,

William, la identidad deteriorada (Parte I)

Aquel era nuestro primer encuentro con William, un hombre inmigrante sin hogar desde hacía años, cuya historia de vida pretendíamos escribir. También era la primera vez que intentábamos hacer aquello -no éramos antropólogas ni habíamos hecho nunca una etnografía- pero,

Identidad y diferencia

“La identidad se aplica a todo. Se exige que cada cosa sea ella misma”  (Zubimendi, Identidad y diferencia, 1993) Que cada cosa sea ella misma y no sea ninguna otra. Esta es la premisa desde la cual Julián Zubimendi enfoca

Identidad y diferencia

“La identidad se aplica a todo. Se exige que cada cosa sea ella misma”  (Zubimendi, Identidad y diferencia, 1993) Que cada cosa sea ella misma y no sea ninguna otra. Esta es la premisa desde la cual Julián Zubimendi enfoca